Популярные статьи

Рококо и сентиментализм

Рококо
Когда в 1736 г. французский мастер по дереву и ювелир Жан Мондон…

Сочинение по картине

Сочинение по картине
Помните, как учитель русского языка и литературы задавал на дом…

Образ кошки в культуре древних египтян

Образ кошки в культуре древних египтян
Именно в Египте кошка почитается как священное животное, которое…

Театральная деятельность Станиславского

Театральная деятельность Станиславского
Творческая деятельность Константина Сергеевича Станиславского оказала…

Жизнь и духовная потребность

Жизнь и духовная потребность
Он переставал быть только материальной необходимостью и становился…

Человек в «Былом и думах»

Автор: Михаил Бабенка | Категория: Культура XIX века

Итак, человек в «Былом и думах» тем значительнее, чем теснее связан со своей бытовой культурной и общественной средой и чем сильнее может повлиять на нее. Одно у Герцена естественно и парадоксально связано с другим.

Тем трагичнее (или смешнее) складывается судьба многих вождей революционной эмиграции. Навсегда вырванные из своей природной среды, они утрачивают с ней внутренние связи, сохраняя лишь иллюзорную форму этих связей.
Судьба смелых, но обреченных на неудачу польских аристократов-повстанцев или итальянских эмиссаров-заговорщиков.
Судьба Ледрю-Роллена, импозантного, самоуверенного, трусоватого и красноречивого оратора, навсегда застрявшего в историческом прошлом, живущего не революцией, но мифом о революции.
Герцен боготворит людей, преданных делу освобождения своего народа; он восхищается восставшими парижскими блузниками, бунтующими итальянцами - гул народных возмущений, грозных праздников революции его пьянит. Он высоко ставит агитаторов и вождей восставшего народа. Но к пожизненным заговорщикам, честолюбивым фанатикам революционного терроризма относится с опаской, отдавая, впрочем, должное их храбрости. Вот почему у итальянцев его любимец Джузеппе Гарибальди, а не Феличе Орсини, например. О людях типа Орсини в «Былом и думах» сказано пророчески. Такие личности «дивят добром, дивят злом, поражают силой страстей, силой воли. Беспокойная закваска бродит в них с ранних лет, им надобна опасность, надобен блеск, лавры, похвалы; это натуры чисто южные, с острой кровью в жилах, со страстями, почти непонятными для нас, готовые на всякое лишение, всякую жертву из своего рода жажды наслаждения.

You have no rights to post comments

Случайные статьи

Европоцентризм и академическая теория музыки

Будучи европейской по происхождению, академическая теория музыки…

Панлогизм и социальная психология

Общая направленность культурного процесса движется по пути освоения…

Формообразования принципа коллективного сознания

В данной познавательной перспективе коллективность фольклорного…

Популярные статьи

Рококо и сентиментализм

Когда в 1736 г. французский мастер по дереву и ювелир Жан Мондон…

Сочинение по картине

Помните, как учитель русского языка и литературы задавал на дом…

Образ кошки в культуре древних египтян

Именно в Египте кошка почитается как священное животное, которое…

Последние статьи

Рококо и сентиментализм

Когда в 1736 г. французский мастер по дереву и ювелир Жан Мондон…

Разъятые элементы семантики и поэтики

В непосредственной близости к тому, что мы называем народной поэзией,…

Индивидуальная поэзия

Индивидуальная поэзия, а вслед за ней самодеятельная авторская песня,…