Популярные статьи

Рококо и сентиментализм

Рококо
Когда в 1736 г. французский мастер по дереву и ювелир Жан Мондон…

Сочинение по картине

Сочинение по картине
Помните, как учитель русского языка и литературы задавал на дом…

Образ кошки в культуре древних египтян

Образ кошки в культуре древних египтян
Именно в Египте кошка почитается как священное животное, которое…

Театральная деятельность Станиславского

Театральная деятельность Станиславского
Творческая деятельность Константина Сергеевича Станиславского оказала…

Жизнь и духовная потребность

Жизнь и духовная потребность
Он переставал быть только материальной необходимостью и становился…

Современные события

Автор: Виталий Белевцев | Категория: Культура XIX века

Интересно, что, уподобляя современные события и современных людей евангельским прототипам, писатели и художники прибегали тогда к посредничеству иконографии мирового изобразительного искусства. Например, Достоевский, для которого отношения князя Мышкина и Настасьи Филипповны в «Идиоте» как бы «просвечивали» фигурами евангельских Христа и блудницы, описал внезапную встречу своих героев в композиционной схеме «me tangere», очень распространенной в мировом искусстве (в том числе, например, у Александра Иванова).

«Она опустилась перед ним на колени, тут же на улице, как исступленная; он отступил в испуге, а она ловила его руку, чтобы целовать ее, и точно так же, как и давеча в его сне, слезы блистали теперь на ее длинных ресницах» ". Но ведь то же самое было теперь и у Репина, для которого не могла не иметь значения и «Тайная вечеря» Ге, хорошо известная всем художникам, или даже не до конца воплощенный замысел «Хохота» Крамского, о котором его автор рассказывал и часто и очень красноречиво, и, конечно, более всего - евангельские сюжеты у старых мастеров, где все эпизоды легенды выливались в композиционных решениях, отмеченных точной афористической найденностью.
В эскизах из бывших собраний Лезина и Остроухова Репин откликнулся на те из композиций старых художников, где схваченный и привязанный к столбу Христос или подвергается или подготавливается к бичеванию и допросам. В обоих карандашных эскизах российский студент, участник «хождений в народ», точно так же привязан к столбу и окружен враждебной ему толпой. Его фигура и тут и там облачена в какие-то длинные одежды, которые И. С. Зильберштейн определил как крестьянские рубахи, но которые призваны были прежде всего напоминать об одеяниях библейских времен - в особенности в эскизе из собрания Лезина, где в такие же неопределенно-длинные одежды, как на академических библейских композициях, облачены и две фигуры русских крестьян, сидящие и стоящие рядом с пропагандистом.

You have no rights to post comments

Случайные статьи

Повышенная экспрессия жизни

Повышенная экспрессия жизни, присущая народному переживанию красоты и…

Музыкальный фольклор и традиционно-академическое творчество

Разумеется, авторитет композиторов-профессионалов достаточно высок в…

Универсальность человека и универсальность искусства

И бесконечность белого листа быстро «окопечивается»; я кладу на него…

Популярные статьи

Рококо и сентиментализм

Когда в 1736 г. французский мастер по дереву и ювелир Жан Мондон…

Сочинение по картине

Помните, как учитель русского языка и литературы задавал на дом…

Образ кошки в культуре древних египтян

Именно в Египте кошка почитается как священное животное, которое…

Последние статьи

Рококо и сентиментализм

Когда в 1736 г. французский мастер по дереву и ювелир Жан Мондон…

Разъятые элементы семантики и поэтики

В непосредственной близости к тому, что мы называем народной поэзией,…

Индивидуальная поэзия

Индивидуальная поэзия, а вслед за ней самодеятельная авторская песня,…