Популярные статьи

Рококо и сентиментализм

Рококо
Когда в 1736 г. французский мастер по дереву и ювелир Жан Мондон…

Противопоставление общественного и природного способов существования вещей

Изображение по умолчанию
Все это позволяет прийти к выводу о своеобразном способе…

Сочинение по картине

Сочинение по картине
Помните, как учитель русского языка и литературы задавал на дом…

Театральная деятельность Станиславского

Театральная деятельность Станиславского
Творческая деятельность Константина Сергеевича Станиславского оказала…

Образ кошки в культуре древних египтян

Образ кошки в культуре древних египтян
Именно в Египте кошка почитается как священное животное, которое…

Образ человека в книге а. И. Герцена «былое и думы»

Автор: Михаил Бабенка | Категория: Культура XIX века

В «Былом и думах» литературный стиль так же тесно связан с устной речью, с разговором, как разговор - с литературой и политикой. И поступки людей, определяющие их судьбу, часто начинаются с разговора, со студенческих пирушек и споров.

В Москве появляются на редкость одаренные и разносторонние люди, они быстро находят друг друга и быстро сближаются - ничего подобного Герцен не встретит больше, скитаясь долгие годы по Европе, общаясь с самыми лучшими умами своего времени. «Такого круга людей талантливых, развитых, многосторонних и чистых я не встречал потом нигде, ни на вершинах политического мира, ни на последних маковках литературного и артистического» , - с гордостью напишет он много лет спустя. Историки, философы, беллетристы, литературные критики, артисты - хотя некоторые из них больше тяготеют к миру искусств, а другие - к политике или философии, все они отличаются широтой мировосприятия, умением легко совместить интерес к различным областям знания, разным сферам общественной и духовной жизни, как бы далеко они ни стояли друг от друга. Артиллерийский офицер Бакунин становится здесь заядлым философом, красноречивым пропагандистом Гегеля в московских гостиных, чтобы потом сделаться участником европейских повстанческих движений, заговорщиком и анархистом, впадая время от времени в свой - как определил это состояние Герцен - «революционный запой». А Михаил Семенович Щепкин, артист Малого театра, из крепостных, общий любимец, «светлый старик», веселивший до упаду компанию молодых людей рассказами, почерпнутыми из своего артистического прошлого, придет время - отправится в Лондон к эмигранту Герцену с важной политической миссией - просить его от имени старых друзей прекратить революционную пропаганду - и, не успокоенный, не удовлетворенный встречей, напишет ему из Парижа сердитое письмо - исключительно важный документ русской общественной жизни середины прошлого века.

You have no rights to post comments

Случайные статьи

Проблематика неумелой непреднамеренности

Такие случаи как раз происходят и в ситуации неумелой намеренности:…

Фольклор как народная мудрость

Фольклор как народная мудрость - это коллективное сознание, еще не…

Философия изящных искусств

С именем Карла Филиппа Морица в Просвещении связан хотя и не…

Популярные статьи

Рококо и сентиментализм

Когда в 1736 г. французский мастер по дереву и ювелир Жан Мондон…

Противопоставление общественного и природного способов существования вещей

Все это позволяет прийти к выводу о своеобразном способе…

Сочинение по картине

Помните, как учитель русского языка и литературы задавал на дом…

Последние статьи

Рококо и сентиментализм

Когда в 1736 г. французский мастер по дереву и ювелир Жан Мондон…

Разъятые элементы семантики и поэтики

В непосредственной близости к тому, что мы называем народной поэзией,…

Индивидуальная поэзия

Индивидуальная поэзия, а вслед за ней самодеятельная авторская песня,…