Популярные статьи

Рококо и сентиментализм

Рококо
Когда в 1736 г. французский мастер по дереву и ювелир Жан Мондон…

Сочинение по картине

Сочинение по картине
Помните, как учитель русского языка и литературы задавал на дом…

Образ кошки в культуре древних египтян

Образ кошки в культуре древних египтян
Именно в Египте кошка почитается как священное животное, которое…

Театральная деятельность Станиславского

Театральная деятельность Станиславского
Творческая деятельность Константина Сергеевича Станиславского оказала…

Жизнь и духовная потребность

Жизнь и духовная потребность
Он переставал быть только материальной необходимостью и становился…

Архитектурные воззрения

Автор: Виктор Анацкий | Категория: Культура XIX века

Отмечая противоречие европейской эклектики, так и не преодоленное до конца XIX в., Стасов очень чутко улавливал, с другой стороны, и ее перспективные закономерности, например умение использовать все резервы исторической застройки, включая в толщу квартала, в глубь его, новые сооружения из железа и стекла.

«Британский музей задыхался от тесноты среди своих исторических коллекций. Он жался, теснился из всех сил, - места все-таки нигде не было, - писал он. - Тогда снова поднялась английская мысль и сила и вдвинула, среди единственного пустого двора, гигантскую железную ротонду величиною с Пантеон и, как он же, освещенную сверху, из-под полукруглой шапочки железного купола» .
Аналогии с историческими прототипами, которые проводились В. В. Стасовым по отношению к новым металлическим структурам в европейском зодчестве, свидетельствовали об осознании им того «историзма пространства», который был присущ эклектике. Интересно, что в своем восприятии Парижа Стасов исходит не столько из оценки отдельных уникальных сооружений современности, сколько из всего комплекса рядовых новых построек, создающих тот выразительный архитектурный «фон», где иногда трудно было отличить новые сооружения от исторических подлинников.
«. . .Художественные пятна, сколько они ни многочисленны в Париже, особливо со времен последней империи, все пропадают почти незаметно в громадной массе той красоты и значительности вновь созданных нынешними потребностями форм, которыми сияет Париж на всех своих концах. Ни один город не способен показать, в настоящую минуту, такого огромного количества изящных и оригинальных общественных и частных зданий, какие стоят густою толпою по парижским улицам и площадям, среди великолепных остатков старого Парижа, из времен средних веков и Возрождения, когда творчество било таким могучим ключом; но впечатление новых парижских построек почти всегда уже не только эстетично и талантливо, не только грандиозно или элегантно - они носят еще, в каждой черте, в каждом члене и подробности своей, следы творчества, оживленного глубокой мыслью, вникающего в нынешние нужды жизни и теперешние привычки человека».

You have no rights to post comments

Случайные статьи

Пластические находки

Буквально все, до последней былинки, обозначенной автором, влечет…

Профессионализация в театре

Иванов писал: «Искусство идет навстречу народной душе. Из символа…

Бытовое искусство

Фольклорное искусство является бытовым художеством; и совершенно…

Популярные статьи

Рококо и сентиментализм

Когда в 1736 г. французский мастер по дереву и ювелир Жан Мондон…

Сочинение по картине

Помните, как учитель русского языка и литературы задавал на дом…

Образ кошки в культуре древних египтян

Именно в Египте кошка почитается как священное животное, которое…

Последние статьи

Рококо и сентиментализм

Когда в 1736 г. французский мастер по дереву и ювелир Жан Мондон…

Разъятые элементы семантики и поэтики

В непосредственной близости к тому, что мы называем народной поэзией,…

Индивидуальная поэзия

Индивидуальная поэзия, а вслед за ней самодеятельная авторская песня,…